人物雷说

　　鬼说
有鬼乎曰无鬼也色如削瓜(皋/陶)肤如植鳍(傅/说)身如断菑
(周/公)首如蒙倛(孔/子)　(以上俱/见荀子)此其人死且数十年鬼貌怪
形人无见者无鬼乎曰有鬼也介而行披发而踊豕立
而人啼向王以射王伏韬死其事甚怪也然则鬼有无
何居曰人之生也泊乎其气耳气聚而生气散而死散
而未尽而祟兴焉盖气尽而死者魂归于天矣魄归于

地矣祟何从兴故皋陶傅说周公孔子死不为怪者气
尽也气未尽而死者魂升而沉魄降而滞故郑伯有赵
同公子彭生周大夫杜伯死而为怪气未尽也然则无
鬼者其常也有鬼者其暂也虽曰暂有终化而无君子
谓之无鬼可也
　　震雷说

成化癸巳春州民有震死者或问曰雷有形乎曰无形
也无形而震者何也曰阳决也阳动而阴静阳辟而阴 (第 3a 页)

白云稿卷二

奈何曰有终必有初作物初论
　　雷说

或问雷鸣曰气使之然曰有神乎曰有曰然则气为之
神恶乎在神尸之气恶乎乘二者必居一于是矣曰二
气之良能也行 (第 13a 页)

太师诚意伯刘文成公集卷首

　　书申屠子迪毁杌木庙曹操像文后
　　　　　题王右军兰亭帖
　　　　说(七篇)
　　　　　天说上下　雷说

上下
　　　　　医说赠马复初　狮子图说
　　　　　菜窝说(并序)
　　　　问答语(四篇) (第 9a 页)

太师诚意伯刘文成公集卷七

有天地天地有坏元气无息尧舜汤武立其法孔子传其方
方与法不泯也有善医者举而行之元气复矣作天说
　　　雷说

上
有夫耕于野震以死或曰畏哉是获罪于天天戮之矣刘子
曰噫诬哉何观天之局也一夫有罪天将自戮之乎天生民 …… (第 11a 页)
必碎非天之主以此物
击人而人之死者适逢之也不然雷所震者大率多于木石
岂木石亦有罪而震以威之耶
　　　雷说

下
或曰雷有神焉有诸曰人曰有之曰然则雷神所为而非气 (第 12a 页)

与犹堂全书第三集礼集第十四卷○丧礼四笺

　
《左传》晋少姜卒。(晋侯妾。)齐侯使晏婴。请继室。(欲更以女妻之。)叔向对曰。寡君未有伉俪。在衰绖之中。(服少姜。)是以未敢请。(昭三年。)〇宋袁悠问曰。哀公齐衰。晋侯衰绖。此诸侯为妾。便有服也。雷次宗答曰。诸侯一降旁亲。岂容媵妾。更为服也。郑注。丧服无服是也。又注檀弓云。妾之贵者。为之缌。(悼公条。)既与所注。丧服相违。且诸侯庶子。母卒无服。皆以父所不服。亦不敢服也。左传所言衰绖。是春秋之时。诸侯淫侈。甚者乃为齐衰。此皆当时之弊事。非周公之明典也。(出通典。)〇镛案少姜者。非妻非妾也。其告齐人。则自称衰绖。其告鲁人。则谓非伉俪。(昭元年。)乱伦蔑礼。不足言也。雷说

精确。可以折郑也。
嫡妾十一(为庶母缌。)
　　缌麻三月者。(节)士为庶母。〇传曰。何以缌也。以名服 (第 299L 页)

屏溪集屏溪先生集卷之十七

　经文斩衰章为人后者在父为长子条下。以其不次于父条下。而必次长子条下见之。则似是父为所后子服斩也。
只言为人后者四字。不言为某亲。且不次于父条下。而入于为长子之下。此虽可疑。然子夏之传。郑注贾疏雷说

及勉斋编入三段。皆以为所后父服斩之意言之。今虽欲一扫前说。唤作为所后子服斩。其谁信从。经文叙服之次。 (第 372L 页)

素谷遗稿素谷先生遗稿卷之四

舟行。访舍伯樊川新居。(丙戌)
昔怕琼雷说。

今分锦水居。吾生愿已足。江上一舟虚。
与权子中(揉)。舟访舍兄樊川。次子中韵。(丙戌)
此日琴棋兴。 (第 124H 页)

明美堂集目录

　　紫霞诗钞跋
　　石田集跋
　　农圃集跋
　说
　　过说(十七岁作)
　　鹰说
　　传说
　　雷说

　　谦说示弟
　　借竹轩说示诸生
　　除草说
　　论启运宫礼说
　　论己亥礼说
　　易圈

明美堂集明美堂集卷十二

。固不足备欤。曰。内行不备。则犹之耳目鼻口之不具也。耳目鼻口不具。谓之不成人。而画乎哉。而传乎哉。雷说